元宇宙风险频出，何不炒热“屏宇宙”？

过去一个多月，人民网、新华社、人民日报评论等多家官媒先后点评了热炒概念“元宇宙”，对于概念炒作、监管隐患、资本绑架等问题明确提出警告提醒。

饶是如此，也无法阻挡一大批人基于自身利益，对这一概念的趋之若鹜。

我们都知道，资本市场上，共识最贵。

尤其在二级市场中，明知是假的共识，只要短期内没有更好的替代品，那么假的共识也同样蕴含着投机机遇。

作为炒作概念，“元宇宙”的好处是显而易见的。

一方面，该概念有着坚实的理论基础，在自洽的理论下为未来的发展指明了方向。

另一方面，该概念涵盖范围极其宽广，几乎所有的信息科技、传统互联网、内容行业等大小企业，都可以“合理”宣称自己属于“元宇宙概念板块”。

基于法理可行性和利益共同体，我们便看到了元宇宙热度的节节攀升。

但其问题也同样出在这里。

官媒的着力点在于前者，从宏观处进行进行风险警示，直指该概念存在伦理风险、监管空白、金融骗局等多重问题，点破了元宇宙这枚硬币的另一面。

本文的出发点在于后者，笔者始终认为，由于涵盖范围过于宽广，反而使得该概念的炒作失去了意义。

资本市场中，所有人都有份就等于所有人都没份，大家都很好等于大家都不好。

基于此，笔者对元宇宙概念内涵进行了分类处理，力求从现实基础出发，探讨资本市场中相关企业的投资价值。

如图所示，元宇宙可粗略分为软件部分和硬件部分。

目前，市场热点主要集中于VR和游戏这两大板块，分别对应着软硬件部分中距离商业化最近的领域。

而民众和媒体的关注重点则放在了软件部分上，相比于硬件科技，该模块场景更具体，哲学内涵更丰富，因此讨论度相对更高。

笔者认为，硬件与软件，绝不是先有鸡还是先有蛋的问题。在商业的发展轨迹上，硬件的优先级一定是先于软件的。

互联网如此：先有的IBM个人计算机，苹果图形用户界面，然后才在该土壤上生长出了多媒体、电子邮箱等革命性应用。

移动互联网也是如此：先有的智能手机，iPhone形态，然后才在该土壤上生长出了社交、出行、电商等一整个移动互联网生态世界。

如果说，如今我们讨论元宇宙，就像是在1990年代讨论万维网和Web一样。

那么在投资节点上来看，率先找到谁是元宇宙时代的苹果、微软、IBM，是要比直接去找元宇宙版的腾讯、谷歌、Facebook更重要的事情。

基于技术背景、商业前景、监管诉求、伦理风险四方面的综合评估，笔者认为，借助大屏显示的屏宇宙模式，是目前距离元宇宙最近，也是最可行的实现形态。

人本主义心理学家罗杰斯有句名言：“人是过往一切经验的总和”。

我也是如此。

十多年前，我和每一代的多数青年一样：贫穷，好奇，时间充裕且精力旺盛。

那时候整日里在互联网上漫无目的地游荡，衍生出了一大堆毫无意义且与自己生活毫无关联的兴趣爱好，其中有一项就是“喜欢看科技广告”。

当时正处于移动互联网的萌芽探索期。

在3G网络普及之后，乔布斯改变世界之前的时点阶段，移动智能手机行业里曾出现过那么一段“百家争鸣”，许多关于未来的概念宣传片也应运而生。

现在我们都知道了，世界上只有一个乔布斯。

但在当时，人们并没有那么轻易就服气，行业中的主要角色都已经先后意识到，自己正站在新时代的大门门口。

未来究竟是怎样的？

谁的梦更值得追随？

整个行业的标准定义权，究竟应该握在谁的手里？

围绕这一系列命题，在公关领域，LG、摩托罗拉、三星、谷歌、微软等科技巨头，结合自己的技术优势，纷纷展开了概念片宣传，向人们勾勒出一副副美好的未来画卷。

其中，关于“多屏世界、互联互通”的全景描摹，给十年前的我留下了难以磨灭的深刻记忆。

广告片的厂商出处确实是记不清了，但诸多片段场景却一直萦绕心中。

一名女子走入客厅，将手中的pad放在一张桌子表面。

右滑，pad上的界面场景平移放大到了桌子上。整个桌面就是一个巨大屏幕。

在桌面这一屏幕中，用户可以用笔书写，绘画，可以拖动点击图标，翻找功能抽屉，可以敲击、旋转按钮。

墙壁是一面更大的屏。

巨大的墙壁承载着会议，通话。

共享设计图纸，高度拟真交互。

桌子上的界面文稿可以像一张纸被揭下，贴至墙面进行远程交流。

出行中，汽车后排的车窗是屏幕，可自定义风景，可视频聊天，可安排日程。

行至医院，患者小朋友胳膊上打的石膏同样是屏幕，可直接显示X光片，同时分析各项指标。

会诊结束，小朋友打开医院的墙壁屏幕，直接进入空中课堂，同学和老师的实时教学正在进行。

教室里，所谓的黑板也自然换成了巨大的墙面屏幕，多媒体教辅资料清晰高效，趣味横生。

无处不在的大屏，互联互通的信息，独一无二的统一ID，线上线下的融合打通。

借由大屏实现的数字化人生，是通向元宇宙的N种可能中的其中一种：屏宇宙。

从技术角度来说，与虚拟现实和脑机接口相比较，屏宇宙的实现条件最为成熟。

具体来看，屏宇宙的实现最基本的前提条件有三个：5G通信技术、物联网技术、统一的操作系统。

5G方面，如果没有5G的uRLLC特性（超可靠低时延），那么无论是远程交互，还是信息在不同载体间的切换，都会变得卡顿，极大影响过程的沉浸感；

同时，如果没有5G的mMTC特性（海量机器类通信），大量的分散的终端产生的海量数据，也很难被及时处理相应；

物联网方面，重点在于终端的嵌入式技术。如何低成本地铺设屏幕与电路，如何实现传感器和系统技术的边缘计算，这些都需要物联网技术的成熟作为支撑；

系统方面则重点解决的是ID统一和不同载体间信息互通的问题。

关于此，华为的鸿蒙系统与该需求高度契合。

上述提到的这三类技术，在发展阶段上确实仍存在有待优化的领域，但相比于VR设备和脑机接口要面对的技术挑战，屏宇宙需要解决的技术难度其实是最低的。

此外，屏宇宙的伦理风险也是最低的。

首先，与其他元宇宙形态不同，屏宇宙的最大特点在于，它真正做到了线上生活与线下生活的融合，而不是一方的繁荣伴随着另一方的荒废。

近年来兴起的赛博朋克文艺作品，其内核也是对“高等科技与低端生活”的警示（威廉·吉布森给出的标准定义）。

但屏宇宙所描绘的远景，则天然隐含了走出户外，拥抱城市的生活。

关于对元宇宙的忧患，著名的科幻作家刘慈欣的观点极具代表性：“元宇宙是极具诱惑，高度致幻的‘精神鸦片’，人类沉浸在虚拟世界中将固步自封。”

“如果人类在走向太空文明以前就实现了高度逼真的VR世界，这将是一场灾难。”

但在其著作《三体》一书中，刘慈欣则以相对积极的态度描绘了“屏宇宙”的未来。

当主角罗辑从冬眠中醒来穿越至未来时，迎接他的是一名白大褂不断闪动的医生，未来的人们把屏幕穿到了身上，而衣服的图案将随谈话的情绪变化而不断调整。

墙面是处理数据的显示屏，走廊没有灯，光亮直接从墙壁发出，灯光的调节系统随时监测瞳孔变化并给出最佳亮度。

走在大街上，广告牌中的貌美女子会随时跟您搭话，向您汇报财务情况并推销最新的消费商品。

电器，烟盒，包装袋，一切的一切都是屏幕。

用原文的话总结就是：“这个世界好像是用显示屏当砖头建立起来的，只要光滑点的地方就能点亮并联网。”

相比沉浸于头盔中的赛博朋克，这显然是一个更加值得期待的世界。

还值得一提的是，这一屏宇宙的大背景是“智子”依然存在，即人类的前沿科技依然处于锁死状态。

饶是如此，我们也可以在原有的科技技术上不断优化探索出这样的世界，侧面反映了刘慈欣也同样认为，屏宇宙的实现难度并不高。

技术门槛低，伦理风险小，商业前景强，社会价值高。

基于这几点，我们认为应该加大对屏宇宙的宣传，缓和元宇宙与保守派之间的矛盾，促进形成对元宇宙实现方式的共识。

但目前来看，我们首先要做到的是让更多的企业与资本方，注意到这一路径的存在。

在传播方面，屏宇宙的涵盖范围远不及元宇宙，因此难以形成利益共同体。

11月16日，屏幕供应商TCL华星在全球显示生态大会上，首次提出了“屏宇宙”概念，但并没有掀起太大的波澜。

在外界看来，这很像是相关企业对当下元宇宙热点的硬蹭，而炒作该概念，对当下资本市场中最热的两个板块（VR和内容）都没有任何帮助意义。

对于此，笔者有两点看法。

首先，以TCL为代表的屏幕供应商确实是“屏宇宙”概念的受益者，但它绝不是占据C位的主力板块，以它为核心进行舆论宣传，很难达成实际效果；

其次，要想真正推广“屏宇宙”概念，有关企业一定要形成共识，效仿“元宇宙”概念的核心优势，尽可能多的聚拢盟友，形成宣传合力。

就商业图景来看，屏宇宙同时具备了处理系统极强的中心化与场景终端高度的分散化这两大特征。

前者的代表企业分别有华为的智慧全场景战略，小米的米家生态链体系，苹果生态链等。

后者则高度分散于各行各业，通过与中心大脑的对接合作，从下至上来协助打造屏宇宙照进现实。

具体来看，今年中旬热炒的鸿蒙概念，整个板块都可以直接挪来继续套在屏宇宙的名下。

其次，家电消费板块，也可以积极切入相关领域，在商品设计和概念宣传上共同推进，积极推动屏宇宙的到来。

此外，TCL和京东方这样的面板制造商，以及柔性屏等技术的相关经营者，自然也都可以在此浪潮中获得相应的利益。

诚然，屏宇宙的推行有许多商业上的艰难抉择，比如屏宇宙的崛起必将带来的是智能移动设备的利润下滑，而目前的中心企业均在手机终端市场有着极重的业务。

再比如中心统一与终端分散的利益矛盾，以及数据安全隐私保护等系列问题。

但这一切带来的经济活力，市场增量，社会价值同样是不可估量的。

相比于VR和脑机接口的发展路径，屏宇宙的发展模式将更加平滑。

相比于元宇宙的伦理风险，屏宇宙有着巨大的优势。

面对赛博朋克的悲怆诘问，元宇宙的炒作者其实是无言以对的。

面对官媒的严厉态度，投机者们也只能忍住心中的不安。

作为比较，“对线下生活的繁荣促进，对数字人生的开创包容”，将成为屏宇宙最大的政治正确。

本文作者 @财经琦观 。

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