人们为何付费购买本来免费的东西?

——《必然》读书笔记4

舒圣祥(微信公众号:书生香评)

几个世纪以来,音乐的面貌一直被科技所塑造。比如,流行歌曲的标准时长一般是4分半钟,这是因为早期留声机设备的录音时长最多只有4分半钟。

从黑胶唱片到氧化物磁带,从CD到MP3,音乐的模拟复制品早被数字复制品取代。如果说模拟唱片驱动了工业时代,它精准而廉价;那么,数字复制品则推动着信息时代,它精准而免费。

无论是动用法律来威胁,还是利用技术窍门,禁止复制的尝试注定难以成功。数字经济就这样运转在自由流动的复制品河流中。复制品一旦接触互联网,就再也不会离开。

音乐人一开始很愤怒,因为音乐很难再以实物的形式出售,这影响了他们的收入。但是,成千上万的人在网上免费下载音乐,并不全是因为贪婪,而是因为人们需要流动性。

人们不再愿意屈从于专辑的特定编排,或是遵从电台主持人的选歌“暴政”。人们需要属于自己的歌单,并且可以和朋友们分享,或者查看朋友们正在实时收听的音乐。

不光音乐如此,书籍、电影、媒体以及其他产业,无不正在经历从不变到流动的巨大变化。

第一批商用计算机,借鉴了工业时代特别是办公室的大量比喻,所以有“桌面”,有“文件”,有“文件夹”。那时候,任务往往是以批处理的模式完成,就像水电费,一个月集中缴一次就可以了。

第二阶段的数字时代,基本单位不再是“文件”,而是“页面”;也不再是“文件夹”,而是“浏览器”。由超链接联系起来的数十亿个页面,构成了我们的网络,它的结构是平的。此时,也不再是批处理模式,而是日清日毕模式,你发完一封电子邮件,总是期待当天就能收到回复。

我们正在进入计算时代的第三个阶段,最基本的单位是“流”和“信息流”。微博和微信朋友圈上的信息流都是随时更新的,直播很火热,弹幕很疯狂,软件也会频繁更新,就算传统电视,下方也是不断滚动的新闻滚动条。

此刻,我们已经从日清日毕模式转换到了实时模式。给朋友发信息,十分钟没回复就翻脸;要花钱,掏出手机立马就能支付;看新闻,绝等不及第二天的报纸。

要在实时中运转良好,所有事情必须流动起来。标签取代链接,我们在信息流中标注、赞赏、收藏不同的时刻。而信息混杂的上万亿条信息流汇聚一起,相互流动,便成“云端”。

流、标签、云端,构成我们今天的数字世界。

流动有四个阶段:先是“固定、罕见”,进而“免费、无处不在”,然后“流动、分享”,终于“开放、变化”。尚未嵌入芯片的很多物品(比如椅子),尚在第一阶段;音乐、电影、图书、游戏、媒体之类,很多已经跨过第二阶段,进入第三阶段,甚至第四阶段。

以电子图书为例,书页是流动的,不同的硬件上就是不同的一页,不再有固定的可以引用的第36页;版本是流动的,针对读者不同,版本很可能是不同的;介质是流动的,不像纸质图书的保存与运输,电子书可以瞬间发往任何地方;完成度也是流动的,它的内容可以随时更正逐步改进,读者甚至可以参与创作。

流动性会进一步刺激创造力。就像拍照、排版这种过去非常专业的事情,如今变得异常简单;将来,音乐、电影这种事也会如此。人们可以把音乐拆分重新编排,也可以把电影素材重新剪辑,人们不仅需要消费,还需要改造。

流动带来的最大问题似乎是免费,因为当复制品大量存在,它们就会变得毫无价值。

但是,即便复制品免费,依然可以销售那些无法复制的东西。这种特性被称为“原生性”。原生性为免费的复制品增添了价值,使得它们成为可以出售的商品,使得人们愿意为免费的东西付费。

凯文凯利总结了8种原生性特征:

即时性。只要你肯等,电影总是可以在网上免费观看,但人们还是愿意掏钱去电影院,他们花钱购买的并不是电影,而是即时看到最新的电影。

个性化。你要的东西虽然免费,但要满足你的个性需要,则必须付钱。比如很多书价格不高,甚至可以找到免费的电子书,但是,写有你名字的签名版本,价格要高很多。

解释性。软件下载免费,用户手册一万美元。软件可能是免费的,技术支持必然是有偿的。

可靠性。免费的可能是残缺的,是粗糙的,甚至是有木马的,你想要正品,你想要可靠的,所以你付钱。

获取权。很多东西可以在什么地方免费得到,但很不方便,通过付费你可以通过一个超级用户界面,在任何设备上随时随地获取这些免费的东西,比如苹果的iTunes。

实体化。音乐是免费的,演唱会门票是昂贵的。图书是免费的,与作者亲身交流是昂贵的。

可赞助。比如您对本文的赞赏。

可寻性。免费信息是海量的,你的时间是宝贵的。美国的《电视指南》帮人们找到好节目,赚到的钱比美国三大电视台赚到的钱还多;《罗辑思维》帮你找到好的知识,赚到的钱远超过为他们提供知识的作者。

不要试图抵抗流动,不要试图抵制免费,关键是,要找到你的原生性。思考明白一个问题:那些购买本来可以免费得到的物品的人们,他们买的到底是什么?

文 / 舒圣祥(微信公众号:书生香评)

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2016.10.29

NO.32你的城市,有没有前途?

文/舒圣祥

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