为什么科幻里的政治，有时比想象来得更加真实？

你知道《星球大战》中的反抗军吗？实际上这部电影是导演支持北越对抗美国的形象投射。为什么很多电影、卡通片，总有一个想要夺取天下的疯狂科学家类型角色？有时候连我们自己都会感到奇怪，编剧为什么要这么做，我们不妨从这些科幻的电影中，来看看科幻电影与现实政治到底有什么样的关系？

星球大战中的反抗军

反乌托邦在希腊语中指的意思是恶地，反乌托邦主义反映的是反面的理想社会 反乌托邦思想的探究。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖于物质，精神受控于物质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。

这一类小说通常是叙述技术的泛滥，技术修饰着原有的优点，深深掩饰着固有的缺陷。

而在科幻电影中则频繁出现了反乌托邦的题材。包括小说《1984》、电影《饥饿游戏》、动画《攻壳机动队》、《瓦力》等都运用了反乌托邦的主题。

它们大多描述科技带来带来的权力称霸世界或者无政府的末世、荒谬的情景，以此来证明这个世界不是由少数人控制技术，便是人类彻底被技术控制而造成的。

掌握尖端科技的疯狂科学家经常妄想掌握世界，已经成为许多科幻电影、小说的经典清洁。像经典游戏《洛克人》中研发超能机器人的威利博士，或《大都会》中的罗特万。

这些文字和电影是一则则政治寓言，象征着脱离人类掌控，称霸世界的科技，正如一个暴君安坐在皇位上，在荒凉的宫殿内，除了电流和电路板什么都没有了，非常像中国古代皇帝一个人独坐在龙椅上自称寡人，其实一旦离开皇位便什么都没有。

独坐皇位的皇帝自称寡人

而这些美好的科技想象其实很多都来自冷战时期科幻小说家的作品。在美苏争霸的军备竞赛期间，美国和苏联两国小说家对科技与政治的敏感神经，在他们的作品中反应出来，而与当时政治狂热结合产生的疯狂科学家，便是那个时代精神的产物。

俄国小说家弗拉基米尔·纳博科夫曾说过：科学离不开幻想，艺术离不开真实。事实上，科幻小说家、剧作家或编剧都常以创作来反射现实。

《星球大战》导演乔治．卢卡斯是坚实的民主党支持者，他曾在2008年美国总统大选中全力支持奥巴马；而根据《纽约邮报》专访卢卡斯，星球大战中的主要反派白卜庭议长，投射的对象正是1972年水门案的共和党总统尼克松。

星球大战导演乔治．卢卡斯是个反战主义者

卢卡斯同时也是个反帝国主义者，《星球大战》中主角阵营的反抗军的装束与风格，实际上是以越南战争时，对抗美军入侵的北越战士为参考蓝图。

自由战士与强大科技帝国的对决是他在纽约邮报受访时形容《星球大战》的主题；事实上在他拍摄《星球大战》之前，他更想拍摄的其实是一部以反战为主题的纪录片。

此外，更有许多参考了现实政治结构设计的电子游戏。举例来说，曾风靡无数网咖的多人大型在线游戏《天堂2》，就重塑了血盟这种中世纪的权力机制：领主可以收税、驱逐成员、组织亲卫队与旗下的骑士团，血盟的管理地位唯有直属者才能继承。

而作为下属的玩家，则必须对盟主显示效忠，这样才能获得技能或奖励，但同时也须考虑各结盟之间的连横合纵。生活在21世纪的我们，仍能通过《天堂2》这类游戏，体验中古封建政治的氛围，如何渗透到真实的人际关系里。

天堂2通过中古封建政治渗透到真实的人际关系

科幻作品是科技的人性化展现──由此，它也拓展了人类对政治疆域的想象。通过这些文本，我们或许可以在既有的现实政治外，重新思考政治的可能性，以及如何利用手边的数字技术，划出自己在这新世界的一席之地。

欧美科幻挑战性别政治

欧美科幻片常敢于挑战传统政治文化，例如1966年《星球争霸战》影集第一季出现的黑人女性通讯官，便是首个在大屏幕上与白人男性接吻的黑人演员。而在此此前，一般黑人女性在电影中清一色都是扮演女仆的角色，从来没有在电影中担任过主角。

日本科幻的政治争议

日本漫画家谏山创的《进击的巨人》，描述了一群被巨人围困在墙内的人类，懦弱的过着家畜般的生活，直到主角群的调查兵团走出墙外，正面挑战巨人。这被部分网友视为高度军国主义倾向的作品，是谏山创不满日本战后只能征召自卫队的现况，而支持修宪建立军队的隐喻。

日本漫画家谏山创的《进击的巨人》

总结： 移动互联网的时代，不管是小说也好，还是电影也好，乃至游戏也好，其实很多的作品都把政治的因素夹杂在里面，有一些映射我们对现实的不满，在现实中找不到可以倾诉的地方，只能通过游戏的方式来实现，其实背后隐藏着许多的政治的因素。

文|公子义

关键字：产品经理, 创业, 科幻

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